FATO
Sabato 8 settembre, partecipando come Cercatore di Parole all’edizione 2018 di FIERO DEL LIBRO, ho scelto di illustrare questa parola perché ho parecchi conti da regolare proprio con lui: con il FATO. O lui con me, a seconda dei punti di vista.
Non è un caso che esso sia costantemente presente nelle mie produzioni letterarie. Tra cui quella pubblicata dalla SECOP che cortesemente ci ospita.
Parliamone, dunque. Cominciando “da dietro dietro”, come si dice dalle nostre parti.
Il termine FATO deriva dal latino fari che significa “dire”, “parlare”. Quindi fatum, il suo participio passato neutro, vuol dire “ciò che è detto”.
Anzi, per essere più precisi, “ciò a cui (essendo stato detto) ci si deve adeguare, a cui si deve obbedire e a cui è inutile tentare di sottrarsi”.
Quindi si tratta di “ciò che è detto” da qualcuno che ha potere di farsi obbedire. Da qualcuno che sta in alto, ma molto in alto: dalla Divinità. Ma mica una qualunque.
Persino Giove (che pure era il Capo dei Capi degli Dèi romani) doveva sottostare al Fato. Doveva fare quel che il Fato gli imponeva facendoglielo sapere mediante le Parche. Che tra l’altro erano figlie sue.
E allo stesso modo prima di lui stessa sorte era capitata a Zeus (il Giove della mitologia greca) con le Moire. Idem, qualche centinaio di chilometri più a nord, nella mitologia norrena accadeva ad Odino con le Norne.
E qui già partono due doverose considerazioni.
La prima è constatare amaramente come coloro che avevano il compito di imporre il volere del Fato erano inesorabilmente donne. E questa Storia continua, come noi maschietti sappiamo bene. È evidentemente il Fato che impone all’Uomo il compito privilegiato di dover conferire i sacchetti della spazzatura o di dover stazionare ore ed ore sulle panchine dei centri commerciali.
La seconda consiste nella riflessione che anche il più potente degli Dei di ogni latitudine, nazione e continente si rammollisce come una scamorza di fronte al volere delle proprie figlie. E anche in questo caso è tutt’ora così. Lo affermo per esperienza personale.
A questo punto potremmo anche chiudere qui l’analisi di questa parola. Concludendo che il Fato consiste nell’assioma indiscutibile per cui “ciò che è detto è detto. E va fatto”. Punto e basta. Prendere o lasciare. Anzi, obbedire e tacere.
E invece no. Non possiamo chiudere qui. Perché la faccenda è più complicata di così.
Tanto per cominciare, FATO è un termine che molti considerano troppo letterario; quindi buono per essere scritto e non per la lingua parlata.
Pochissimi lo usano con cognizione di causa. Anche perché nel linguaggio corrente viene grossolanamente utilizzato quello di Destino.
Nessuno seduto al tavolino di un bar si azzarderebbe a dichiarare “Il Fato mi ha teso oscure trame da cui sono emerso con difficoltà.”
Piuttosto è più facile ascoltare qualcosa del tipo “Il Destino è stato ingrato con me e mi ha reso la vita difficile”. No?
Il problema è che Fato e Destino sono due parole che hanno significato ben diverso tra di loro. Non indicano la stessa cosa. Anzi. Tutt’altro.
Il FATO, come detto, è uno strumento degli Dei per imporci di fare quella che è la loro volontà. Pertanto noi piccoli esser umani ci troviamo a dover assecondare ed esaudire necessità divine che non conosciamo, non capiamo e magari nemmeno condividiamo. È la quintessenza del “…vuolsi così colà dove si puote…”, che Maestro Dante Alighieri fa pronunciare a Virgilio quando i demoni iniziano a mostrare una certa insofferenza nel vedersi visitare come se fossero in uno zoosafari. Obbedire, dunque; e tacere. Muti. È il Fato che lo chiede.
Il DESTINO, invece, è tutt’altra cosa. Anzi è tutto il contrario. Perché il Destino è costruito dall’Uomo stesso. Nel suo determinismo giocano un ruolo decisivo la Volontà, la Determinazione, la Caparbietà, l’Applicazione: insomma, tutte le migliori qualità che un essere umano può mettere in campo per adattare la Volontà del Fato alle proprie esigenze e necessità. Che mica devono per forza coincidere con quelle della Divinità. Tutt’altro.
Se il FATO è dunque prerogativa divina, il DESTINO è cosa umana.
E quindi il Destino può addirittura cambiare radicalmente i diktat del Fato; perché no? Può, eccome.
Tornando per un attimo a citare il libro che proprio la SECOP mi ha pubblicato (“Straordinarie Polarità Lunari”), ricordo che le sue quattro protagoniste hanno tutte un Fato tracciato e precostituito. Ma ognuna di esse, con varie modalità, strada facendo lo cambia.
In meglio o in peggio non importa. Importante è che ognuna di esse diventa comunque artefice del proprio Destino. E così sconfigge il Fato e le sue pretese.
Chi di Voi il libro l’ha già letto ha perfettamente compreso a cosa mi riferisco.
Che dire… chi non l’ha ancora fatto corra a procurarselo. E comprenderà a sua volta.
Tutto qui parlando di FATO? Possiamo terminare, finalmente? E no. Niente affatto.
Magari si potesse chiudere qui; ma la faccenda si complica ulteriormente con l’introduzione del concetto di Provvidenza.
Pensavate davvero che l’Uomo potesse essere considerato degno di essere artefice delle cose della propria vita? Ma quando mai. Mica gli è permesso, se di mezzo c’è il volere divino.
Cosa ci dicevano già da piccoli? “Gesù non vuole”. Da altre parti si potrà udire “Jehovah non vuole” oppure “Maometto non vuole”. Nelle strade di Calcutta persino “la sacra Trimurti non vuole”. E via dicendo.
A cominciare questa cattiva azione nei confronti del Libero Arbitrio umano fu Zenone, ideologo degli stoici, che pur di mantenere in gioco gli Dei dell’Olimpo anche nel controllo del Destino, tirò fuori dal cilindro una bella storiella. Secondo la quale è, in effetti, possibile che il corso inesorabile degli avvenimenti stabilito dal Fato talvolta possa essere modificato. Ma (e qui sta la fregatura) questo può accadere solo se a farlo sono gli Dèi stessi. Mediante la Prònoia (πρόνοια): la Provvidenza.
Il Destino non esiste o comunque non conta. Alla faccia del libero arbitrio dell’Uomo. Che deve subire e basta.
La discussione su questo punto non finì mica lì e passò in seguito attraverso parecchie altre menti pensanti: Cicerone, Seneca, i neoplatonici, i plotiniani. E tantissimi altri.
Ma fu soprattutto quel grandissimo volpone di Sant’Agostino che riuscì a perfezionare il concetto di Provvidenza così come ancor oggi è illustrato nei migliori catechismi parrocchiali.
E così è andata. Questa è la vera Storia della parola FATO e dei suoi rapporti incestuosi con i lemmi DESTINO e PROVVIDENZA.
Arrivato a questo punto sapete che c’è?
C’è che in nome del mio personale Libero Arbitrio e alla faccia del Fato, “decido di decidere” in piena autonomia di chiuderla qui.
E ringraziarvi tutti per la cortese attenzione. Con un abbraccio.
Cosimo LERARIO
per FIERO DEL LIBRO – Corato (BA), 8 settembre 1943.
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depositato in data 4 maggio 2018
